Online flirten ofte online adrenaline

Jean-Pascal Salomez

juni 18, 2011

49119135 10216290082101301 1097724663682826240 N

58373840_2121366651246145_7089024657998741504_n

Het is verleidelijk te proeven van de verboden vruchten die het dagelijkse leven ons biedt. Het is aandoenlijk te constateren dat we als mens geneigd zijn te proeven van wat een bittere nasmaak kan bezorgen.

Jean Pascal Salomez

Ware liefde is niet online te vinden!

Het blijkt nu dat het vaker de mannen zijn die niet zo vaak flirten online. Flirten zou meer en meer een vrouwelijke eigenschap aan het worden zijn sinds de komst van de computer. Vrouwen zijn volgens die statistieken dus niet zo onschuldig en hebben heel vaak bijbedoelingen tijdens een chat. Online flirten is dus zeer populair. Een hele rits flirt naast real life nu ook via messenger en andere sociale netwerken .

Flirten en verleiden via internet is dus blijkbaar perfect voor de meeste en een zeer normale zaak geworden. Of er nu al dan niet een partner is, sociaal netwerken bied de mogelijkheden om op een leuke en verrassende manier met onbekenden te flirten. Het is me ook duidelijk geworden dat een goede flirt verder gaat dan alleen het uiterlijk vertoon van bijvoorbeeld een profielfoto. Vaak worden chats ingeschakeld met bijbehorende webcam.

Het is het nieuwe flirten geworden. Op messenger weet men altijd wat men tegen een vrouw moet zeggen. Het gesprek gaat goed als men aan het chatten is. Maar in werkelijkheid is dat vaak anders. Men krijgt op instant messenger het valse gevoel dat diegene jou ook leuk vindt. Het voordeel is dan weer dat men met een druk op de knop de relatie kan stoppen. Het is dus een fundamentele verandering in de wijze waarop mensen communiceren. Het lijkt er ook sterk op dat mensen geen wereld meer kennen zonder internet. Tijd dus voor een wake-up call met het advies eens goed na te denken over hoe te communiceren met elkaar.

Helaas kan dat online flirten juist je sociale leven en onmiddellijke omgeving heel erg veel kwaad en pijn doen. Het is zeer verleidelijk je intieme gevoelens te delen met een online persoon. De gevolgen kunnen dramatisch zijn voor het gezinsleven van bijvoorbeeld eenzame getrouwde vrouwen, of mannen, die uit zijn op een verzetje. Het resulteert enkel in ontwrichte gezinnen, ontwrichte relaties. Vergeet niet dat er seksueel gefrustreerde mensen tussen zitten die nogal gestoord zijn omdat ze in het echte leven niet aan een partner komen.

Jean-Pascal Salomez

De auteur heeft een kritische kijk op de mensheid en de gevestigde orde, waardeert individualiteit en authenticiteit, en heeft interesse in Dadaisme, Anarchie, Filosofie, geloofsovertuigingen, Psychiatrie en psychologie.

Gerelateerde Berichten

Jean-Pascal Salomez
Anarchie
oktober 7, 2024
9 minutes Read

Mijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke Spiegel

In de chaos van onze wereld, vertegenwoordigt de Flurk een anarchistische figuur die ons uitdaagt om na te denken over de spanning tussen vrije wil en determinisme. De Flurk weigert zich te onderwerpen aan opgelegde autoriteit en belichaamt de vrijheid die voortkomt uit een radicale ontkenning van dwang. Terwijl moderne neurobiologische studies suggereren dat veel van ons gedrag door onbewuste processen wordt gestuurd, roept de Flurk ons op om de paradox van verantwoordelijkheid te overwegen in een wereld die vaak door systemen en structuren wordt beheerst.

De ideeën van anarchisten als Kropotkin en Bakunin worden besproken, die pleiten voor decentralisatie en samenwerking in plaats van hiërarchische controle. Bakunin bekritiseert de staat als een onderdrukkende entiteit en stelt dat de arbeidersklasse de sleutel tot revolutie is. Kropotkin benadrukt de waarde van wederzijdse hulp en samenwerking in een vrije samenleving.

Het artikel betoogt dat ware wetenschappelijke vooruitgang ligt in het omarmen van het onvoorspelbare en lokale, net zoals de Flurk zijn eigen weg vindt in de chaos. De toekomst ligt niet in meer controle, maar in het loslaten van die drang naar controle. De Flurk is geen dwaas, maar een wijze anarchist die ons herinnert dat vrijheid mogelijk is door de structuren die ons beperken te verwerpen. De oproep tot actie is duidelijk: omarm de chaos en werk samen voor een rechtvaardigere wereld.

Lees Meer

Jean-Pascal Salomez
DaDa
september 30, 2024
6 minutes Read

Vrije Wil en Kwaad: De Extatische Chaostheorie

In het eerste artikel wordt de relatie tussen vrije wil en kwaad verkend vanuit filosofisch, theologisch en dadaïstisch perspectief. Traditioneel beargumenteren filosofen dat vrije wil pas volledig bestaat als er ruimte is voor het kwaad; zonder de keuze tussen goed en kwaad zou er geen echte vrijheid zijn. Deze gedachten worden gedeconstrueerd en opnieuw opgebouwd door een absurde, dadaïstische lens, waarin vrije wil en kwaad worden gepresenteerd als surrealistische elementen van de menselijke ervaring.

Vrije wil wordt vergeleken met een chaotische, fantasierijke kracht: een flamingo op rolschaatsen, balancerend tussen het onmogelijke en het absurde. Kwaad, daarentegen, is een speels, vreemd figuur – een citroen die zich voordoet als stoel, een schaduw die zich verbindt met de vrije wil. Deze absurditeit symboliseert de ongrijpbare aard van het kwaad en de morele keuzes die de mens voortdurend maakt.

Daarnaast wordt een anekdote verteld waarin een dorp, dat eeuwenlang in vrede leefde, door het kwaad wordt bezocht. De inwoners worden voor het eerst geconfronteerd met de realiteit van morele keuzes en het kwaad dat zich in hun eigen harten verbergt.

Het geheel kent ook een liederlijk gedicht dat de vrije wil bezingt als een machtig, grillig en ongrijpbaar fenomeen, terwijl het kwaad zich als een schaduw blijft bewegen in de marge van de menselijke keuzes. Vrije wil en kwaad worden gepresenteerd als onafscheidelijke danspartners in de complexe symfonie van het menselijk bestaan.