Tijd voor introspectie

Jean-Pascal Salomez

juni 20, 2011

De samenleving evolueert voortdurend en er ontstaan nieuwe soorten mensen.

Ik vind het belangrijk om met beide voeten stevig op de grond te blijven staan en een realistisch beeld te hebben van het dagelijks leven en de gang van zaken. Een eerlijke en rake analyse van mijn persoonlijkheid is essentieel, zonder te vergeten dat deze ook voor de meeste anderen geldt. Hoewel ik graag de goedkeuring en bewondering van anderen wil, ben ik ook kritisch voor mezelf. Ik heb enkele zwaktes in mijn persoonlijkheid, maar kan deze meestal goed compenseren. Ik heb echter ook ongebruikte talenten die ik niet ten volle heb benut. Hoewel ik een gedisciplineerde en beheerste uitstraling heb, voel ik me soms onzeker en twijfel ik aan de juistheid van mijn beslissingen. Ik hou van afwisseling en voel me beperkt door restricties en beperkingen. Ik ben trots op mijn onafhankelijk denken en aanvaard geen beweringen zonder bewijs. Ik heb geleerd om mijn emoties niet te veel bloot te geven aan anderen, maar ben soms te extravert en vriendelijk, terwijl ik op andere momenten te introvert en gereserveerd ben. Sommige van mijn ambities zijn misschien wat onrealistisch.

De beschrijving van mijn persoonlijkheid lijkt gebaseerd te zijn op de persoonlijkheidstheorie van het psychologische model van de Big Five, waarbij vijf dimensies worden gebruikt om mijn persoonlijkheid te beschrijven: openheid voor ervaring, consciëntieusheid, extraversie, vriendelijkheid en neuroticisme.

Filosofisch gezien kunnen we deze persoonlijkheidsbeschrijving echter bekijken vanuit het perspectief van existentiële filosofie en de ideeën van Jean-Paul Sartre. Ik geloof dat we als mens volledig verantwoordelijk zijn voor ons eigen bestaan en dat we onze eigen identiteit en waarden moeten creëren. In die zin kan ik stellen dat ik in staat lijk te zijn om mijn zwaktes te compenseren en een zekere mate van discipline en beheersing uitstraal. Maar tegelijkertijd maak ik me zorgen over mijn beslissingen en voel ik me onzeker, wat kan wijzen op een gebrek aan vertrouwen in mijn eigen vermogen om mijn eigen bestaan vorm te geven.

Ik lijk ook een onafhankelijk denker te zijn, wat past bij Sartres ideeën over het belang van persoonlijke vrijheid en autonomie. Het feit dat ik geen beweringen van anderen zonder bevredigend bewijs accepteer, suggereert dat ik de waarheid als iets persoonlijks en subjectiefs beschouw, en dat ik alleen geloof wat ik zelf heb ervaren en geobserveerd. Ten slotte lijk ik enkele ambities te hebben die tamelijk onrealistisch zijn. Dit kan worden gezien als een teken van hoop en verlangen.

Jean-Pascal Salomez

De auteur heeft een kritische kijk op de mensheid en de gevestigde orde, waardeert individualiteit en authenticiteit, en heeft interesse in Dadaisme, Anarchie, Filosofie, geloofsovertuigingen, Psychiatrie en psychologie.

Gerelateerde Berichten

Jean-Pascal Salomez
Anarchie
oktober 7, 2024
9 minutes Read

Mijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke Spiegel

In de chaos van onze wereld, vertegenwoordigt de Flurk een anarchistische figuur die ons uitdaagt om na te denken over de spanning tussen vrije wil en determinisme. De Flurk weigert zich te onderwerpen aan opgelegde autoriteit en belichaamt de vrijheid die voortkomt uit een radicale ontkenning van dwang. Terwijl moderne neurobiologische studies suggereren dat veel van ons gedrag door onbewuste processen wordt gestuurd, roept de Flurk ons op om de paradox van verantwoordelijkheid te overwegen in een wereld die vaak door systemen en structuren wordt beheerst.

De ideeën van anarchisten als Kropotkin en Bakunin worden besproken, die pleiten voor decentralisatie en samenwerking in plaats van hiërarchische controle. Bakunin bekritiseert de staat als een onderdrukkende entiteit en stelt dat de arbeidersklasse de sleutel tot revolutie is. Kropotkin benadrukt de waarde van wederzijdse hulp en samenwerking in een vrije samenleving.

Het artikel betoogt dat ware wetenschappelijke vooruitgang ligt in het omarmen van het onvoorspelbare en lokale, net zoals de Flurk zijn eigen weg vindt in de chaos. De toekomst ligt niet in meer controle, maar in het loslaten van die drang naar controle. De Flurk is geen dwaas, maar een wijze anarchist die ons herinnert dat vrijheid mogelijk is door de structuren die ons beperken te verwerpen. De oproep tot actie is duidelijk: omarm de chaos en werk samen voor een rechtvaardigere wereld.

Lees Meer

Jean-Pascal Salomez
DaDa
september 30, 2024
6 minutes Read

Vrije Wil en Kwaad: De Extatische Chaostheorie

In het eerste artikel wordt de relatie tussen vrije wil en kwaad verkend vanuit filosofisch, theologisch en dadaïstisch perspectief. Traditioneel beargumenteren filosofen dat vrije wil pas volledig bestaat als er ruimte is voor het kwaad; zonder de keuze tussen goed en kwaad zou er geen echte vrijheid zijn. Deze gedachten worden gedeconstrueerd en opnieuw opgebouwd door een absurde, dadaïstische lens, waarin vrije wil en kwaad worden gepresenteerd als surrealistische elementen van de menselijke ervaring.

Vrije wil wordt vergeleken met een chaotische, fantasierijke kracht: een flamingo op rolschaatsen, balancerend tussen het onmogelijke en het absurde. Kwaad, daarentegen, is een speels, vreemd figuur – een citroen die zich voordoet als stoel, een schaduw die zich verbindt met de vrije wil. Deze absurditeit symboliseert de ongrijpbare aard van het kwaad en de morele keuzes die de mens voortdurend maakt.

Daarnaast wordt een anekdote verteld waarin een dorp, dat eeuwenlang in vrede leefde, door het kwaad wordt bezocht. De inwoners worden voor het eerst geconfronteerd met de realiteit van morele keuzes en het kwaad dat zich in hun eigen harten verbergt.

Het geheel kent ook een liederlijk gedicht dat de vrije wil bezingt als een machtig, grillig en ongrijpbaar fenomeen, terwijl het kwaad zich als een schaduw blijft bewegen in de marge van de menselijke keuzes. Vrije wil en kwaad worden gepresenteerd als onafscheidelijke danspartners in de complexe symfonie van het menselijk bestaan.