Van Gevogelde Goden tot Absurde Revolutie: Een Clowneske Kwinkslag op de Chaos van Onrecht

Jean-Pascal Salomez

november 16, 2015

Over de Oorlog van de Verstandigen

Deze Goden lijken ons te verlaten in onze schijnbaar onherstelbaar kapotte wereld. Waar onrechtvaardige oorlogen, in hun vermeende naam, de mondiale wapenverkoop naar bizar hoge niveaus stuwen. Wij allen, die pretenderen beschaafd, democratisch en vrijgevochten te zijn, hebben onszelf aangeleerd de andere kant op te kijken. Kunnen we nog aanspraak maken op het label van beschaving wanneer we weigeren de realiteit te zien zoals deze werkelijk is? Wanneer we zoveel onrecht oogluikend toestaan, hier en elders in de wereld, dat door onze eigen handen wordt veroorzaakt?

Wij, als mensheid, gedragen ons als overmoedige, eigenwijze en zelfgenoegzame adolescenten, die hun egoïstische waarden en normen opleggen aan de wereld. Eeuwen van het najagen van economische groei als hoogste doel hebben geleid tot het volledig verlies van onze morele integriteit.

We laten multinationals, landen en individuen ons leiden in ons eigenbelang en ondersteunen misdadige regimes om onze welvaart te behouden. We zijn hypocriet als we tegelijkertijd beweren terrorisme te willen bestrijden met onze waarden en idealen. Deze houding heeft geleid tot een samenleving van geestelijke armoede, waar egoïsme hoogtij viert en medemenselijkheid wordt onderdrukt.

We leven nu in een wereld waar wantrouwen de norm is. Onze kinderen moeten hun voordeursloten ontgrendelen, alarmcodes uit hun hoofd leren en YouTube-video’s bekijken waarin mensen smeken om hun leven voordat hun hoofd wordt afgehakt.

Als we niets doen, zullen we allemaal verloren zijn, inclusief onze kinderen. We moeten verlangen naar een menswaardiger bestaan zonder oorlogen en bloed aan onze handen. Een revolutie tegen onrecht en onderdrukking moet plaatsvinden en moet ons aanzetten tot opstand voor waardigheid voor elk mens, waar ook ter wereld.

Deze revolutie kan alleen slagen als er genoeg mensen zijn die worden geleid door ware absurditeiten. We hebben moedige sociale clowns nodig die bereid zijn confetti te werpen en hun overheden onder druk zetten om de wereld op zijn kop te zetten. Als we ons allemaal organiseren en onze overheden ter verantwoording roepen, kan deze absurde revolutie beginnen!”

About the author

If you want to learn more about him, you’re in the wrong place.

Jean-Pascal Salomez

De auteur heeft een kritische kijk op de mensheid en de gevestigde orde, waardeert individualiteit en authenticiteit, en heeft interesse in Dadaisme, Anarchie, Filosofie, geloofsovertuigingen, Psychiatrie en psychologie.

Gerelateerde Berichten

Jean-Pascal Salomez
Anarchie
oktober 7, 2024
9 minutes Read

Mijmeringen over Vrije Wil, Anarchie, en de Flurk als Wetenschappelijke Spiegel

In de chaos van onze wereld, vertegenwoordigt de Flurk een anarchistische figuur die ons uitdaagt om na te denken over de spanning tussen vrije wil en determinisme. De Flurk weigert zich te onderwerpen aan opgelegde autoriteit en belichaamt de vrijheid die voortkomt uit een radicale ontkenning van dwang. Terwijl moderne neurobiologische studies suggereren dat veel van ons gedrag door onbewuste processen wordt gestuurd, roept de Flurk ons op om de paradox van verantwoordelijkheid te overwegen in een wereld die vaak door systemen en structuren wordt beheerst.

De ideeën van anarchisten als Kropotkin en Bakunin worden besproken, die pleiten voor decentralisatie en samenwerking in plaats van hiërarchische controle. Bakunin bekritiseert de staat als een onderdrukkende entiteit en stelt dat de arbeidersklasse de sleutel tot revolutie is. Kropotkin benadrukt de waarde van wederzijdse hulp en samenwerking in een vrije samenleving.

Het artikel betoogt dat ware wetenschappelijke vooruitgang ligt in het omarmen van het onvoorspelbare en lokale, net zoals de Flurk zijn eigen weg vindt in de chaos. De toekomst ligt niet in meer controle, maar in het loslaten van die drang naar controle. De Flurk is geen dwaas, maar een wijze anarchist die ons herinnert dat vrijheid mogelijk is door de structuren die ons beperken te verwerpen. De oproep tot actie is duidelijk: omarm de chaos en werk samen voor een rechtvaardigere wereld.

Lees Meer

Jean-Pascal Salomez
DaDa
september 30, 2024
6 minutes Read

Vrije Wil en Kwaad: De Extatische Chaostheorie

In het eerste artikel wordt de relatie tussen vrije wil en kwaad verkend vanuit filosofisch, theologisch en dadaïstisch perspectief. Traditioneel beargumenteren filosofen dat vrije wil pas volledig bestaat als er ruimte is voor het kwaad; zonder de keuze tussen goed en kwaad zou er geen echte vrijheid zijn. Deze gedachten worden gedeconstrueerd en opnieuw opgebouwd door een absurde, dadaïstische lens, waarin vrije wil en kwaad worden gepresenteerd als surrealistische elementen van de menselijke ervaring.

Vrije wil wordt vergeleken met een chaotische, fantasierijke kracht: een flamingo op rolschaatsen, balancerend tussen het onmogelijke en het absurde. Kwaad, daarentegen, is een speels, vreemd figuur – een citroen die zich voordoet als stoel, een schaduw die zich verbindt met de vrije wil. Deze absurditeit symboliseert de ongrijpbare aard van het kwaad en de morele keuzes die de mens voortdurend maakt.

Daarnaast wordt een anekdote verteld waarin een dorp, dat eeuwenlang in vrede leefde, door het kwaad wordt bezocht. De inwoners worden voor het eerst geconfronteerd met de realiteit van morele keuzes en het kwaad dat zich in hun eigen harten verbergt.

Het geheel kent ook een liederlijk gedicht dat de vrije wil bezingt als een machtig, grillig en ongrijpbaar fenomeen, terwijl het kwaad zich als een schaduw blijft bewegen in de marge van de menselijke keuzes. Vrije wil en kwaad worden gepresenteerd als onafscheidelijke danspartners in de complexe symfonie van het menselijk bestaan.