Van Gevogelde Goden tot Absurde Revolutie: Een Clowneske Kwinkslag op de Chaos van Onrecht

Jean-Pascal Salomez

november 16, 2015

Over de Oorlog van de Verstandigen

Deze Goden lijken ons te verlaten in onze schijnbaar onherstelbaar kapotte wereld. Waar onrechtvaardige oorlogen, in hun vermeende naam, de mondiale wapenverkoop naar bizar hoge niveaus stuwen. Wij allen, die pretenderen beschaafd, democratisch en vrijgevochten te zijn, hebben onszelf aangeleerd de andere kant op te kijken. Kunnen we nog aanspraak maken op het label van beschaving wanneer we weigeren de realiteit te zien zoals deze werkelijk is? Wanneer we zoveel onrecht oogluikend toestaan, hier en elders in de wereld, dat door onze eigen handen wordt veroorzaakt?

Wij, als mensheid, gedragen ons als overmoedige, eigenwijze en zelfgenoegzame adolescenten, die hun egoïstische waarden en normen opleggen aan de wereld. Eeuwen van het najagen van economische groei als hoogste doel hebben geleid tot het volledig verlies van onze morele integriteit.

We laten multinationals, landen en individuen ons leiden in ons eigenbelang en ondersteunen misdadige regimes om onze welvaart te behouden. We zijn hypocriet als we tegelijkertijd beweren terrorisme te willen bestrijden met onze waarden en idealen. Deze houding heeft geleid tot een samenleving van geestelijke armoede, waar egoïsme hoogtij viert en medemenselijkheid wordt onderdrukt.

We leven nu in een wereld waar wantrouwen de norm is. Onze kinderen moeten hun voordeursloten ontgrendelen, alarmcodes uit hun hoofd leren en YouTube-video’s bekijken waarin mensen smeken om hun leven voordat hun hoofd wordt afgehakt.

Als we niets doen, zullen we allemaal verloren zijn, inclusief onze kinderen. We moeten verlangen naar een menswaardiger bestaan zonder oorlogen en bloed aan onze handen. Een revolutie tegen onrecht en onderdrukking moet plaatsvinden en moet ons aanzetten tot opstand voor waardigheid voor elk mens, waar ook ter wereld.

Deze revolutie kan alleen slagen als er genoeg mensen zijn die worden geleid door ware absurditeiten. We hebben moedige sociale clowns nodig die bereid zijn confetti te werpen en hun overheden onder druk zetten om de wereld op zijn kop te zetten. Als we ons allemaal organiseren en onze overheden ter verantwoording roepen, kan deze absurde revolutie beginnen!”

About the author

If you want to learn more about him, you’re in the wrong place.

Jean-Pascal Salomez

De auteur heeft een kritische kijk op de mensheid en de gevestigde orde, waardeert individualiteit en authenticiteit, en heeft interesse in Dadaisme, Anarchie, Filosofie, geloofsovertuigingen, Psychiatrie en psychologie.

Gerelateerde Berichten

Jean-Pascal Salomez
Anarchie
DaDa
december 5, 2024
5 minutes Read

Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van Macht

Jean-Pascal Salomez’s artikel “Waarom? Het Vragend Vlak in een Wereld van Macht” onderzoekt de paradoxen van macht en de eeuwige vraag “waarom”. Vanuit een dadaïstisch perspectief beschouwt Salomez figuren zoals Poetin niet als individuen, maar als symbolen van macht en manipulatie. Hij stelt vragen over het doel van macht en suggereert dat de energie die wordt gebruikt voor controle en chaos, in plaats daarvan kan worden ingezet voor creativiteit en liefde.

Salomez betoogt dat de vraag “waarom” geen rechtvaardiging voor macht zou moeten zijn, maar een kans voor transformatie. Hij ziet chaos niet als een vijand, maar als een mogelijkheid om iets nieuws en moois te creëren. Het artikel roept op tot een collectieve inspanning om de wereld opnieuw vorm te geven, weg van controle en richting een revolutie van schoonheid en creativiteit.

In essentie is Salomez’s stuk een filosofische en artistieke kritiek op macht, waarbij hij de lezers aanspoort om zich los te maken van de cyclus van controle en chaos te omarmen als een bron van vernieuwing en creatie.

Lees Meer

Van Goddelijkheid tot Techneuten:

De vroege jaren 1900 waren een tijd van monumentale veranderingen, gedomineerd door een elite die zichzelf beschouwde als bijna goddelijk. Met rijkdom, macht en pseudowetenschappelijke overtuigingen zoals sociaal darwinisme en eugenetica rechtvaardigden zij hun dominante positie. Deze zelfverheffing leidde tot een wereld van extreme ongelijkheid, koloniale uitbuiting en geopolitieke rivaliteit. De gevolgen waren ingrijpend: maatschappelijke onrust, opstanden en uiteindelijk de catastrofale Eerste Wereldoorlog.

Tegenwoordig heeft de elite een nieuwe vorm aangenomen, gedreven door technologische en economische globalisering. De industriëlen en monarchen van toen zijn vervangen door techmagnaten, financiële elites en megacorporaties die evenzeer de wereld vormgeven. In plaats van goddelijkheid hanteren zij innovatie en data als de nieuwe taal van macht. Onder een façade van vooruitgang en duurzaamheid blijft echter een groeiende kloof tussen rijk en arm zichtbaar.

Dit artikel onderzoekt de overeenkomsten en verschillen tussen de elite van de vroege 20e eeuw en die van nu. Hoe veranderden hun middelen en strategieën? Wat bleef hetzelfde in hun drang naar macht en invloed? En hoe reageren samenlevingen op deze concentratie van macht?

De vergelijking tussen toen en nu biedt inzicht in de dynamiek van macht, ongelijkheid en verzet. Het werpt een belangrijke vraag op: leren we werkelijk van de geschiedenis, of blijven we gevangen in een cyclus van elites die de grenzen van hun macht verkennen, tot ze worden uitgedaagd door de samenleving?