Vaak Gelezen /ZwoordkunstManifestJean-PascalSalomez,VoorzitterART-vzwVrijheid,VerzetenOerkennis:EenPadnaardeWerkelijkheidWeeraleenDialoogTussenDieTwee,NietzscheenDada:DeChaosvanCreatieJadadda:EenDadaïstischeOntmoetingWatisernogover,wanneeralleswat‘ogenschijnlijk’is,wordtopgegeven?-StraffeToebakinZonnebekeVanuithetPaleisvanWoordenKunst:IsolatiealsBronvanCognitieveVeerkrachtDeStarheidvanOvertuigingen:EenTijdlozeKritiekDoorbreekdeIsolatie:CognitieveInertiealsBarrièrevoorInnovatieenGroeiMachiavelli’sDeHeerser:HetOnveranderlijkeSpelvanMacht,ManipulatieenhetPlebsART-Galerie:VanOpenHuisnaarBastionvanKunstenWaarheidSTATEMENT:MIJNPALEISVANLICHTENKUNSTDePolitiekeStilstandendeOnzichtbareVerwaarlozingvanOuderenDaDaDagboekske-DeKrachtvanStilteenKunstDeZelfzuchtigePolitiekvanZelfbedrog:WieLeeftEchtVoorhetVolk?PolitiekeManipulatie:NEEN,NIETONSVLEESENBLOED!–MijnSchreeuw,NIETMIJNVLEESENBLOED!EenVerdedigingvanSubversieHAHAeneenHakopdeHakkETakDeDynamiekvanIdentiteit:ZelfbewustzijnendeTransformatievanhetZelfEerlijkheidalsBasisvanSamenwerkinginOnzeOrganisatieManToch,ofteM/V/X/KweeniePUREDADALaatdekerkenweerklinkenmetwaarheid,oflaatzezwijgenSchervenvanMorgenFormeleAanklachttegendeWesterseWaardenendeBelgischeStaatEenOpenBriefaanMijnGezin08april2003.DeSlachtingvanhetGroeneHartHoop!LaMeLacHE-ANnOTaaT2025AHDADADASTeEkSchRifT+Fabeltastisch!ART-VerkOOpDadAïsTheePorOmOke!F.IT?Meentienie!Tjah!-DADAPromoeh!DADADAGDADABOEKSKE”–ManifestvandeChaosDADADAGDADABOEKSKEPftennoges,maarookHAHA,DADAOverdeschrijver,dezoektochtenhetverstrijkenvantijd…GerooktenWel:HetRaadselvanAbsurditeitenBetekenisGerooktenWelDeHuurmuurvanafhedentot15/04/25Voilà:EenPersoonlijkeReflectie26FEB.2025=DADA!EerlijkheidtenopzichtevandenatuurDaDaLaVista:EenLevensboominZonnebeke.HetJaaroverzichtGedichtWederomEenFilosofischVraagstukMijnNieuwjaarsbriefRaadselvandeOntletterdeBoom:HetGeestelijkLeedvanBureaucratischeWortelsFout!ZonderHeerser.O’LaLaLa!!!Waarom?HetVragendVlakineenWereldvanMachtVanGoddelijkheidtotTechneuten:RaadselvandeOntletterdeBoomZwartkaalAdemtZwartkaal:EenWereldvanChaosenVrijheidDeKosmischeDansvanChaosenVrijheid:BanaalNonsensicaalSchrijveninhetParallelleZelf:EenVerkenningvanChaosenIdentiteitDeWanordeVanMijnZielMijmeringenoverVrijeWil,Anarchie,endeFlurkalsWetenschappelijkeSpiegelVrijeWilenKwaad:DeExtatischeChaostheorieGeraagLangsdeWaterkantFlurkastischEposvandeDolleNeusZunnebeke:GedichtvanSlykenDadaGedichtvoorhetPlagiaatrasDeGelaagdheidvandeSocialeMediaParadox:EenVerkenningVerwelkteBloemenvanHerinneringVergetenPolitiekManifestvaneendromerKleurenzeevanAnarchieVladimirPoetinsVredeplan:EenReflectieopKosmischePolitiekHetVerhaalvanNiets:Sarcasme,BewustwordingendeKunstvanhetSchrijvenDadaGaza:EenSchreeuwvanPijnEenEpistelvanWoede:OnzeWereldinChaosenConflictDeOpkomstvanExtreemrechtsinBelgië:OorzakenenGevolgenEenToekomstvanGelijkheid:DeFilosofischeDimensievan“Niks”:EenDadaïstischeVerkenningDeDonkereDansvanArmoedeenCriminaliteitNogmaalseenNieuwHoofdstukAnarchie:DeOpstandvandeVrijheidHetOnbeweeglijkGevogeltevanStaatsfalen:EenMijmerendeWartaalEenRoepomVerandering:KapitalismeenOnrechtDeAbsurditeitvanStaatsfalenGroeiendeOngelijkheidenRoepomVeranderinginRuslandHetrechtopgelukverkrachtdoorbureaucratischeellendeDraaikolkvanonrustFatanarchieAnarchistischBewustzijn:EenNeurowetenschappelijkPerspectiefToenemendeinternationalespanningenescalerennaarwereldwijdconflictOpiumOorlogen:EenGeschiedenisvanWesterseExpansieenChineseWeerstand,endeHedendaagseLessenEenExistentialistischeAnalysevandeOorloginOekraïneOpkomendeWereldwijdeConflicten:EenTikkendeTijdbomDeDuistereNeigingenvandeMens:OverHeerszuchtenOnderdrukkingDeKunstvanVoorspelling:AnalysevanhetAnticiperenopToekomstigeGebeurtenissenOpzoeknaarWaarheid:DeInvloedvanSocialeConditioneringopOnsGewetenDansjevanWoorden:EenOdeaandeVerbeeldingDeAmbiguïteitvanhetLeven:ReflectiesopChaosenVerwonderingineenVreemdeWereldDromenenBedrogenWerkelijkhedenSterrenstofinhetNiets:EenAbsurdeDansvanBetekenisloosheidDeFilosofischeOverdenkingenvaneenOngelukkigePatstelling:ReflectiesopdeOorloginOekraïneEenFilosofischeReflectieopeenVerijdeldeAanslagopdeKrimHetGrotePolitiekeCarnaval:JongeDurversenVerlorenDurfVeldenvanVernietigingFlakkaEpidemieinRoeselare:DeOorlogsdrugdiedeStadinzijnGreepHoudt
Vaak Gelezen /ZwoordkunstManifestJean-PascalSalomez,VoorzitterART-vzwVrijheid,VerzetenOerkennis:EenPadnaardeWerkelijkheidWeeraleenDialoogTussenDieTwee,NietzscheenDada:DeChaosvanCreatieJadadda:EenDadaïstischeOntmoetingWatisernogover,wanneeralleswat‘ogenschijnlijk’is,wordtopgegeven?-StraffeToebakinZonnebekeVanuithetPaleisvanWoordenKunst:IsolatiealsBronvanCognitieveVeerkrachtDeStarheidvanOvertuigingen:EenTijdlozeKritiekDoorbreekdeIsolatie:CognitieveInertiealsBarrièrevoorInnovatieenGroeiMachiavelli’sDeHeerser:HetOnveranderlijkeSpelvanMacht,ManipulatieenhetPlebsART-Galerie:VanOpenHuisnaarBastionvanKunstenWaarheidSTATEMENT:MIJNPALEISVANLICHTENKUNSTDePolitiekeStilstandendeOnzichtbareVerwaarlozingvanOuderenDaDaDagboekske-DeKrachtvanStilteenKunstDeZelfzuchtigePolitiekvanZelfbedrog:WieLeeftEchtVoorhetVolk?PolitiekeManipulatie:NEEN,NIETONSVLEESENBLOED!–MijnSchreeuw,NIETMIJNVLEESENBLOED!EenVerdedigingvanSubversieHAHAeneenHakopdeHakkETakDeDynamiekvanIdentiteit:ZelfbewustzijnendeTransformatievanhetZelfEerlijkheidalsBasisvanSamenwerkinginOnzeOrganisatieManToch,ofteM/V/X/KweeniePUREDADALaatdekerkenweerklinkenmetwaarheid,oflaatzezwijgenSchervenvanMorgenFormeleAanklachttegendeWesterseWaardenendeBelgischeStaatEenOpenBriefaanMijnGezin08april2003.DeSlachtingvanhetGroeneHartHoop!LaMeLacHE-ANnOTaaT2025AHDADADASTeEkSchRifT+Fabeltastisch!ART-VerkOOpDadAïsTheePorOmOke!F.IT?Meentienie!Tjah!-DADAPromoeh!DADADAGDADABOEKSKE”–ManifestvandeChaosDADADAGDADABOEKSKEPftennoges,maarookHAHA,DADAOverdeschrijver,dezoektochtenhetverstrijkenvantijd…GerooktenWel:HetRaadselvanAbsurditeitenBetekenisGerooktenWelDeHuurmuurvanafhedentot15/04/25Voilà:EenPersoonlijkeReflectie26FEB.2025=DADA!EerlijkheidtenopzichtevandenatuurDaDaLaVista:EenLevensboominZonnebeke.HetJaaroverzichtGedichtWederomEenFilosofischVraagstukMijnNieuwjaarsbriefRaadselvandeOntletterdeBoom:HetGeestelijkLeedvanBureaucratischeWortelsFout!ZonderHeerser.O’LaLaLa!!!Waarom?HetVragendVlakineenWereldvanMachtVanGoddelijkheidtotTechneuten:RaadselvandeOntletterdeBoomZwartkaalAdemtZwartkaal:EenWereldvanChaosenVrijheidDeKosmischeDansvanChaosenVrijheid:BanaalNonsensicaalSchrijveninhetParallelleZelf:EenVerkenningvanChaosenIdentiteitDeWanordeVanMijnZielMijmeringenoverVrijeWil,Anarchie,endeFlurkalsWetenschappelijkeSpiegelVrijeWilenKwaad:DeExtatischeChaostheorieGeraagLangsdeWaterkantFlurkastischEposvandeDolleNeusZunnebeke:GedichtvanSlykenDadaGedichtvoorhetPlagiaatrasDeGelaagdheidvandeSocialeMediaParadox:EenVerkenningVerwelkteBloemenvanHerinneringVergetenPolitiekManifestvaneendromerKleurenzeevanAnarchieVladimirPoetinsVredeplan:EenReflectieopKosmischePolitiekHetVerhaalvanNiets:Sarcasme,BewustwordingendeKunstvanhetSchrijvenDadaGaza:EenSchreeuwvanPijnEenEpistelvanWoede:OnzeWereldinChaosenConflictDeOpkomstvanExtreemrechtsinBelgië:OorzakenenGevolgenEenToekomstvanGelijkheid:DeFilosofischeDimensievan“Niks”:EenDadaïstischeVerkenningDeDonkereDansvanArmoedeenCriminaliteitNogmaalseenNieuwHoofdstukAnarchie:DeOpstandvandeVrijheidHetOnbeweeglijkGevogeltevanStaatsfalen:EenMijmerendeWartaalEenRoepomVerandering:KapitalismeenOnrechtDeAbsurditeitvanStaatsfalenGroeiendeOngelijkheidenRoepomVeranderinginRuslandHetrechtopgelukverkrachtdoorbureaucratischeellendeDraaikolkvanonrustFatanarchieAnarchistischBewustzijn:EenNeurowetenschappelijkPerspectiefToenemendeinternationalespanningenescalerennaarwereldwijdconflictOpiumOorlogen:EenGeschiedenisvanWesterseExpansieenChineseWeerstand,endeHedendaagseLessenEenExistentialistischeAnalysevandeOorloginOekraïneOpkomendeWereldwijdeConflicten:EenTikkendeTijdbomDeDuistereNeigingenvandeMens:OverHeerszuchtenOnderdrukkingDeKunstvanVoorspelling:AnalysevanhetAnticiperenopToekomstigeGebeurtenissenOpzoeknaarWaarheid:DeInvloedvanSocialeConditioneringopOnsGewetenDansjevanWoorden:EenOdeaandeVerbeeldingDeAmbiguïteitvanhetLeven:ReflectiesopChaosenVerwonderingineenVreemdeWereldDromenenBedrogenWerkelijkhedenSterrenstofinhetNiets:EenAbsurdeDansvanBetekenisloosheidDeFilosofischeOverdenkingenvaneenOngelukkigePatstelling:ReflectiesopdeOorloginOekraïneEenFilosofischeReflectieopeenVerijdeldeAanslagopdeKrimHetGrotePolitiekeCarnaval:JongeDurversenVerlorenDurfVeldenvanVernietigingFlakkaEpidemieinRoeselare:DeOorlogsdrugdiedeStadinzijnGreepHoudt
In een betoverend landschap, waar de IJzervlakte zich uitstrekte als een canvas van geschiedenis en veerkracht, begon een reis die de grenzen tussen werkelijkheid en verbeelding deed vervagen.
De veerkracht van de ijzervlakte 5
Diep in dit magische gebied stapte een reiziger aan boord van een boot, verlangend naar een ontsnapping aan de alledaagse stress. Samen met dierbaren en mooie denkbeelden begon deze reiziger aan een vaartocht weg van de wal. Terwijl het motortje pruttelde en een bakkie koffie de handen verwarmde, werd een reis van inspiratie en transformatie ingezet.
De boot gleed over het water, en met elke golf verdween de stress en ontstond een gevoel van vrijheid. Het geluid van de golven werd een symfonie van rust, en de beweging van de boot werd een dans met de elementen. Het varen op het water bleek niet alleen een reis naar de IJzervlakte, maar ook een reis naar binnen, naar het herontdekken van innerlijke kracht en verjonging.
Terwijl de boot voortbewoog, werd de reiziger herinnerd aan de duistere tijden van de Eerste Wereldoorlog. Het landschap droeg de sporen van een tijd waarin de menselijke geest werd geconfronteerd met bizarre en angstaanjagende taferelen. Soldaten, gehuld in gasmaskers en verzonken in modder, waren getuige van onwerkelijke stilte doorbroken door geweervuur en exploderende granaten.
Maar uit de duisternis ontstond een sprankje hoop. Na de oorlog herrees de natuur als een teken van veerkracht. Delicate bloemen bloeiden uit verwoeste grond en groene grassen groeiden waar eens vernietiging heerste. Het was een eerbetoon aan de kracht van de natuur, die zelfs na de grootste verwoestingen een weg naar herstel vond.
Terwijl de reiziger voortging op de betoverende wateren, weerspiegelde het landschap de kracht van de menselijke geest en de natuur. Kleurrijke bloemen sierden de oevers, vogels zongen vrolijk en vlinders dansten in de bries. Het was een schouwspel van leven en hoop, een herinnering dat schoonheid kan bloeien, zelfs na de donkerste tijden.
In de hedendaagse wereld worden we geconfronteerd met een complexe en verontrustende realiteit van oorlogen en conflicten die zich over de hele wereld verspreiden. Deze moderne gewapende conflicten zijn vaak het resultaat van diepgewortelde politieke, economische, religieuze en sociale spanningen die zich manifesteren in gewelddadige uitbarstingen. De gevolgen van deze conflicten zijn niet alleen beperkt tot de fysieke slagvelden, maar hebben ook verstrekkende en verwoestende effecten op individuen, samenlevingen en internationale relaties.
De veerkracht van de ijzervlakte 6
Moderne oorlogen worden vaak gekenmerkt door asymmetrische strijdmethoden, waarbij traditionele legers worden geconfronteerd met guerrillatactieken en terroristische groeperingen. Technologische vooruitgang heeft geleid tot nieuwe vormen van oorlogsvoering, waaronder cyberoorlogen en hybride conflicten die zowel conventionele als niet-conventionele elementen combineren. Deze ontwikkelingen hebben het complexer gemaakt om de grenzen van oorlog en vrede te definiëren.
Een bijzonder zorgwekkend aspect van moderne conflicten is de impact op burgers. Burgers worden steeds vaker het slachtoffer van geweld, vaak als gevolg van ongerichte aanvallen, mensenrechtenschendingen en gedwongen ontheemding. Vrouwen en kinderen lijden disproportioneel onder de gevolgen van conflicten, waarbij ze worden blootgesteld aan seksueel geweld en uitbuiting.
Daarnaast hebben moderne oorlogen ook economische en ecologische gevolgen. De infrastructuur van landen wordt vaak vernietigd, waardoor economieën instorten en gemeenschappen worden ontwricht. Milieuschade, veroorzaakt door bijvoorbeeld de inzet van chemische wapens, kan langdurige gevolgen hebben voor de gezondheid van mensen en de ecologie van getroffen gebieden.
Internationale reacties op moderne conflicten variëren en omvatten diplomatieke inspanningen, vredesmissies en humanitaire hulpverlening. Internationale organisaties zoals de Verenigde Naties spelen een cruciale rol bij het bevorderen van vrede en veiligheid, hoewel politieke verdeeldheid soms de effectiviteit van deze inspanningen beperkt.
In een tijd waarin informatie snel verspreid wordt via sociale media en technologische vooruitgang nieuwe mogelijkheden voor oorlogsvoering creëert, is het van vitaal belang om bewustzijn te creëren over de verwoestende impact van moderne oorlogen. Het is een dringende oproep om te streven naar conflictoplossing, vredesopbouw en het beschermen van de meest kwetsbaren in onze wereld. De hoop is dat door middel van samenwerking, diplomatie en een collectieve inspanning we een toekomst kunnen creëren waarin conflicten worden vervangen door dialoog, en waarin vrede en welzijn kunnen zegevieren over oorlog en vernietiging.
De veerkracht van de ijzervlakte 7De veerkracht van de ijzervlakte 8
Dit is het verhaal van een bijzondere reis over het water, die meer was dan alleen een uitje. Het was een reis die liet zien hoe het verleden en het heden samenkomen in een landschap vol contrasten en wonderen. Het was een reis die inspireerde tot reflectie en dankbaarheid voor het leven dat we hebben. Het was een reis die ons leerde dat we, net als de natuur, veerkrachtig zijn en kunnen groeien na tegenslagen. Het was een reis die ons uitnodigde om onze eigen betovering te vinden in het water.
In de kalmte van de IJzervlakte, omgeven door de overblijfselen van een oorlogsverleden en de veerkracht van de natuur, ontdekte onze reiziger niet alleen de betovering van het moment, maar ook een diepere betekenis. Het is een betekenis die ons herinnert aan de kracht van veerkracht, de schoonheid van wedergeboorte en de noodzaak van vrede.
In onze moderne wereld, waar conflicten woeden en de gevolgen ervan diep doordringen in de levens van mensen, hebben we een keuze. We kunnen ervoor kiezen om de verwoesting te erkennen en ons in te zetten voor vrede, voor een wereld waarin dialoog en mededogen de overhand hebben over geweld en haat. We kunnen leren van de geschiedenis en streven naar een toekomst waarin de IJzervlakte een symbool is van herstel en hoop, niet alleen voor België, maar voor de hele wereld.
Laten we de betovering van dit moment vasthouden, terwijl we vooruitkijken naar een tijd waarin de wateren van vrede de wereld zullen overspoelen. Laten we streven naar een wereld waarin veerkracht triomfeert en conflicten worden opgelost door middel van woorden in plaats van wapens. Moge deze reis over de IJzervlakte ons herinneren aan de kracht van de menselijke geest en de schoonheid van de natuur, en moge het ons inspireren om te blijven werken aan een betere wereld, waarin vrede en welzijn zegevieren over oorlog en vernietiging.”
Jean-Pascal Salomez is een eigenzinnige denker, een kunstenaar met een scherpe geest en een hart dat klopt voor rechtvaardigheid. Hij is iemand die niet alleen observeert, maar ook confronteert—met woorden als zijn gereedschap en kunst als zijn strijdmiddel. Zijn denken laveert tussen anarchisme, dadaïsme en een diepgeworteld humanisme, steeds op zoek naar waarheid, vrijheid en een samenleving waar geld en macht geen bepalende krachten zijn.
Hij creëert niet zomaar kunst; hij bouwt werelden, legt verborgen verbanden bloot en nodigt anderen uit om hun ogen te openen. Zijn woorden kunnen absurd en poëtisch zijn, maar ook rauw en direct, als een spiegel voor de maatschappij. De ART-Galerie in Zonnebeke is zijn toevluchtsoord, zijn strijdtoneel en zijn thuisbasis, waar hij niet alleen zijn eigen werk deelt, maar ook anderen inspireert om mee te denken en te voelen.
Met een ontembare drang om te schrijven, te spreken en te creëren, is hij een man die weigert zich te laten inkaderen. Een vader, een rebel, een bouwer van ideeën.
Meer weten: bezoek de fysieke locatie te Zonnebeke, Langemarkstraat 6
Het Zwoordkunst Manifest is een scherpe en onverbloemde reflectie op de maatschappelijke onverschilligheid die zich uit in alledaagse situaties, zoals de nonchalance rond publieke ruimte in Zonnebeke.
Jean-Pascal Salomez analyseert hoe stilzwijgende goedkeuring van klein onrecht leidt tot een bredere verwaarlozing van sociale normen. Hij hekelt de passieve houding van burgers en beleidsmakers, die ongemak negeren en verantwoordelijkheid ontlopen. Toch erkent hij ook de positieve ontwikkelingen in Zonnebeke en begrijpt hij de complexiteit van gemeentelijk bestuur.
Het manifest pleit voor bewustwording, verantwoordelijkheid en een daadkrachtige visie op gedeelde ruimte en gemeenschap.
De Stilte van het Ongezegde
Ze zeggen dat we zwijgen,
Dat stilte de beste taal is,
Maar ik heb geen woorden
Die fluisteren in de schaduw,
Geen mond die zich past voegt in hun stilgelegde symfonie.
Ik schrijf de woorden
Die niemand had willen horen,
Die pijnlijke waarheid
Die recht door de muren van hun illusie snijdt.
Want er is geen stilte,
Alleen een ijle echo van wat er nooit werd gezegd,
En de stemmen in mijn hoofd roepen,
Roept de verloren geesten van de vergeten stad.
De stad van de dromen die we ruilden voor beton,
Waar bomen geen wortels meer vinden
En kinderen worden verkocht als de soldaten van hun oorlogen.
Ik ben de dichter van de gebroken wereld,
De schilder van wat ze niet zien willen.
Mijn kwast is gesmeerd in de olie van verzet,
Mijn inkt doordrenkt met het bloed van wat verloren ging.
De woorden die ik schrijf branden als een kaars
In de nacht van de collectieve slaap.
Er is geen vrede zonder strijd,
En geen kunst zonder de chaos van het onbekende.
Mijn pen is het wapen
Dat ze liever niet in handen hebben.
Maar ik blijf schrijven,
Tot de muren van hun vervormde waarheid
In een regen van as veranderen.
Want ik ben de dichter,
En ik schrijf de woorden
Die niemand had willen horen.
Weeral een Dialoog Tussen Die Twee, Nietzsche en Dada: De Chaos van Creatie
De tegenstelling tussen Nietzsche en Dada, evenals tussen Kant en Dada, roept fundamentele vragen op over de aard van chaos, vrijheid en creatie. In mijn werk sluit ik me aan bij de Dadaïstische benadering, die chaos niet als een middel ziet om een hogere orde te bereiken, zoals Nietzsche doet met zijn concept van de “Übermensch”, maar juist chaos omarmt als het doel op zich. Voor Dada is chaos de ware vrijheid, een ruimte waar creatie niet wordt gedwongen door logica of structuur. Dit komt overeen met mijn streven om in mijn kunst de pure ervaring van het moment vast te leggen, zonder de grenzen van traditionele vormen of verwachtingen.
Wat betreft Kant en Dada, verwerpt Dada de rationele vrijheid die Kant voorstaat. Kant gelooft dat echte vrijheid alleen mogelijk is binnen de grenzen van de rede en structuur, maar Dada ziet deze structuren juist als belemmeringen voor ware vrijheid. In mijn werk zie ik de vrijheid die voortkomt uit het breken van rationele kaders en het omarmen van het absurde en irrationele als de ware bevrijding. Voor Dada is vrijheid geen gecontroleerde ruimte, maar een spontane, niet-geordende handeling die buiten de logica van het denken valt.
In de reflectie op mijn eigen werk en filosofie zoek ik geen hogere orde of controle, maar wil ik de chaos zelf omarmen als de bron van creatie en vrijheid. Mijn kunst komt voort uit de spontane, ongebonden ervaring van het absurde en niet-georganiseerde. Chaos is voor mij geen overgang naar iets beters, maar de essentie van creatie, een afwijzing van de maatschappelijke normen en verwachtingen. Dit biedt de ruimte om nieuwe betekenissen te ontdekken, zonder de druk van een rationele of logische ordening.
Deze benadering van chaos als vrijheid sluit aan bij mijn streven naar een samenleving waarin regels niet bepalend zijn voor creatie of vrijheid, maar waarin juist het ongebonden en absurde centraal staan. Dit vormt ook de basis van mijn visie op heerschappij, gemeenschapszin en de vrijheid die ik wil onderzoeken in mijn werk en in de themadagen die ik organiseer. De vraag is: moet chaos geordend worden om naar iets beters te leiden, of is chaos zelf het uiteindelijke doel, de ultieme vrijheid?