Vaak Gelezen /ZwoordkunstManifestJean-PascalSalomez,VoorzitterART-vzwVrijheid,VerzetenOerkennis:EenPadnaardeWerkelijkheidWeeraleenDialoogTussenDieTwee,NietzscheenDada:DeChaosvanCreatieJadadda:EenDadaïstischeOntmoetingWatisernogover,wanneeralleswat‘ogenschijnlijk’is,wordtopgegeven?-StraffeToebakinZonnebekeVanuithetPaleisvanWoordenKunst:IsolatiealsBronvanCognitieveVeerkrachtDeStarheidvanOvertuigingen:EenTijdlozeKritiekDoorbreekdeIsolatie:CognitieveInertiealsBarrièrevoorInnovatieenGroeiMachiavelli’sDeHeerser:HetOnveranderlijkeSpelvanMacht,ManipulatieenhetPlebsART-Galerie:VanOpenHuisnaarBastionvanKunstenWaarheidSTATEMENT:MIJNPALEISVANLICHTENKUNSTDePolitiekeStilstandendeOnzichtbareVerwaarlozingvanOuderenDaDaDagboekske-DeKrachtvanStilteenKunstDeZelfzuchtigePolitiekvanZelfbedrog:WieLeeftEchtVoorhetVolk?PolitiekeManipulatie:NEEN,NIETONSVLEESENBLOED!–MijnSchreeuw,NIETMIJNVLEESENBLOED!EenVerdedigingvanSubversieHAHAeneenHakopdeHakkETakDeDynamiekvanIdentiteit:ZelfbewustzijnendeTransformatievanhetZelfEerlijkheidalsBasisvanSamenwerkinginOnzeOrganisatieManToch,ofteM/V/X/KweeniePUREDADALaatdekerkenweerklinkenmetwaarheid,oflaatzezwijgenSchervenvanMorgenFormeleAanklachttegendeWesterseWaardenendeBelgischeStaatEenOpenBriefaanMijnGezin08april2003.DeSlachtingvanhetGroeneHartHoop!LaMeLacHE-ANnOTaaT2025AHDADADASTeEkSchRifT+Fabeltastisch!ART-VerkOOpDadAïsTheePorOmOke!F.IT?Meentienie!Tjah!-DADAPromoeh!DADADAGDADABOEKSKE”–ManifestvandeChaosDADADAGDADABOEKSKEPftennoges,maarookHAHA,DADAOverdeschrijver,dezoektochtenhetverstrijkenvantijd…GerooktenWel:HetRaadselvanAbsurditeitenBetekenisGerooktenWelDeHuurmuurvanafhedentot15/04/25Voilà:EenPersoonlijkeReflectie26FEB.2025=DADA!EerlijkheidtenopzichtevandenatuurDaDaLaVista:EenLevensboominZonnebeke.HetJaaroverzichtGedichtWederomEenFilosofischVraagstukMijnNieuwjaarsbriefRaadselvandeOntletterdeBoom:HetGeestelijkLeedvanBureaucratischeWortelsFout!ZonderHeerser.O’LaLaLa!!!Waarom?HetVragendVlakineenWereldvanMachtVanGoddelijkheidtotTechneuten:RaadselvandeOntletterdeBoomZwartkaalAdemtZwartkaal:EenWereldvanChaosenVrijheidDeKosmischeDansvanChaosenVrijheid:BanaalNonsensicaalSchrijveninhetParallelleZelf:EenVerkenningvanChaosenIdentiteitDeWanordeVanMijnZielMijmeringenoverVrijeWil,Anarchie,endeFlurkalsWetenschappelijkeSpiegelVrijeWilenKwaad:DeExtatischeChaostheorieGeraagLangsdeWaterkantFlurkastischEposvandeDolleNeusZunnebeke:GedichtvanSlykenDadaGedichtvoorhetPlagiaatrasDeGelaagdheidvandeSocialeMediaParadox:EenVerkenningVerwelkteBloemenvanHerinneringVergetenPolitiekManifestvaneendromerKleurenzeevanAnarchieVladimirPoetinsVredeplan:EenReflectieopKosmischePolitiekHetVerhaalvanNiets:Sarcasme,BewustwordingendeKunstvanhetSchrijvenDadaGaza:EenSchreeuwvanPijnEenEpistelvanWoede:OnzeWereldinChaosenConflictDeOpkomstvanExtreemrechtsinBelgië:OorzakenenGevolgenEenToekomstvanGelijkheid:DeFilosofischeDimensievan“Niks”:EenDadaïstischeVerkenningDeDonkereDansvanArmoedeenCriminaliteitNogmaalseenNieuwHoofdstukAnarchie:DeOpstandvandeVrijheidHetOnbeweeglijkGevogeltevanStaatsfalen:EenMijmerendeWartaalEenRoepomVerandering:KapitalismeenOnrechtDeAbsurditeitvanStaatsfalenGroeiendeOngelijkheidenRoepomVeranderinginRuslandHetrechtopgelukverkrachtdoorbureaucratischeellendeDraaikolkvanonrustFatanarchieAnarchistischBewustzijn:EenNeurowetenschappelijkPerspectiefToenemendeinternationalespanningenescalerennaarwereldwijdconflictOpiumOorlogen:EenGeschiedenisvanWesterseExpansieenChineseWeerstand,endeHedendaagseLessenEenExistentialistischeAnalysevandeOorloginOekraïneOpkomendeWereldwijdeConflicten:EenTikkendeTijdbomDeDuistereNeigingenvandeMens:OverHeerszuchtenOnderdrukkingDeKunstvanVoorspelling:AnalysevanhetAnticiperenopToekomstigeGebeurtenissenOpzoeknaarWaarheid:DeInvloedvanSocialeConditioneringopOnsGewetenDansjevanWoorden:EenOdeaandeVerbeeldingDeAmbiguïteitvanhetLeven:ReflectiesopChaosenVerwonderingineenVreemdeWereldDromenenBedrogenWerkelijkhedenSterrenstofinhetNiets:EenAbsurdeDansvanBetekenisloosheidDeFilosofischeOverdenkingenvaneenOngelukkigePatstelling:ReflectiesopdeOorloginOekraïneEenFilosofischeReflectieopeenVerijdeldeAanslagopdeKrimHetGrotePolitiekeCarnaval:JongeDurversenVerlorenDurfVeldenvanVernietigingFlakkaEpidemieinRoeselare:DeOorlogsdrugdiedeStadinzijnGreepHoudt
Vaak Gelezen /ZwoordkunstManifestJean-PascalSalomez,VoorzitterART-vzwVrijheid,VerzetenOerkennis:EenPadnaardeWerkelijkheidWeeraleenDialoogTussenDieTwee,NietzscheenDada:DeChaosvanCreatieJadadda:EenDadaïstischeOntmoetingWatisernogover,wanneeralleswat‘ogenschijnlijk’is,wordtopgegeven?-StraffeToebakinZonnebekeVanuithetPaleisvanWoordenKunst:IsolatiealsBronvanCognitieveVeerkrachtDeStarheidvanOvertuigingen:EenTijdlozeKritiekDoorbreekdeIsolatie:CognitieveInertiealsBarrièrevoorInnovatieenGroeiMachiavelli’sDeHeerser:HetOnveranderlijkeSpelvanMacht,ManipulatieenhetPlebsART-Galerie:VanOpenHuisnaarBastionvanKunstenWaarheidSTATEMENT:MIJNPALEISVANLICHTENKUNSTDePolitiekeStilstandendeOnzichtbareVerwaarlozingvanOuderenDaDaDagboekske-DeKrachtvanStilteenKunstDeZelfzuchtigePolitiekvanZelfbedrog:WieLeeftEchtVoorhetVolk?PolitiekeManipulatie:NEEN,NIETONSVLEESENBLOED!–MijnSchreeuw,NIETMIJNVLEESENBLOED!EenVerdedigingvanSubversieHAHAeneenHakopdeHakkETakDeDynamiekvanIdentiteit:ZelfbewustzijnendeTransformatievanhetZelfEerlijkheidalsBasisvanSamenwerkinginOnzeOrganisatieManToch,ofteM/V/X/KweeniePUREDADALaatdekerkenweerklinkenmetwaarheid,oflaatzezwijgenSchervenvanMorgenFormeleAanklachttegendeWesterseWaardenendeBelgischeStaatEenOpenBriefaanMijnGezin08april2003.DeSlachtingvanhetGroeneHartHoop!LaMeLacHE-ANnOTaaT2025AHDADADASTeEkSchRifT+Fabeltastisch!ART-VerkOOpDadAïsTheePorOmOke!F.IT?Meentienie!Tjah!-DADAPromoeh!DADADAGDADABOEKSKE”–ManifestvandeChaosDADADAGDADABOEKSKEPftennoges,maarookHAHA,DADAOverdeschrijver,dezoektochtenhetverstrijkenvantijd…GerooktenWel:HetRaadselvanAbsurditeitenBetekenisGerooktenWelDeHuurmuurvanafhedentot15/04/25Voilà:EenPersoonlijkeReflectie26FEB.2025=DADA!EerlijkheidtenopzichtevandenatuurDaDaLaVista:EenLevensboominZonnebeke.HetJaaroverzichtGedichtWederomEenFilosofischVraagstukMijnNieuwjaarsbriefRaadselvandeOntletterdeBoom:HetGeestelijkLeedvanBureaucratischeWortelsFout!ZonderHeerser.O’LaLaLa!!!Waarom?HetVragendVlakineenWereldvanMachtVanGoddelijkheidtotTechneuten:RaadselvandeOntletterdeBoomZwartkaalAdemtZwartkaal:EenWereldvanChaosenVrijheidDeKosmischeDansvanChaosenVrijheid:BanaalNonsensicaalSchrijveninhetParallelleZelf:EenVerkenningvanChaosenIdentiteitDeWanordeVanMijnZielMijmeringenoverVrijeWil,Anarchie,endeFlurkalsWetenschappelijkeSpiegelVrijeWilenKwaad:DeExtatischeChaostheorieGeraagLangsdeWaterkantFlurkastischEposvandeDolleNeusZunnebeke:GedichtvanSlykenDadaGedichtvoorhetPlagiaatrasDeGelaagdheidvandeSocialeMediaParadox:EenVerkenningVerwelkteBloemenvanHerinneringVergetenPolitiekManifestvaneendromerKleurenzeevanAnarchieVladimirPoetinsVredeplan:EenReflectieopKosmischePolitiekHetVerhaalvanNiets:Sarcasme,BewustwordingendeKunstvanhetSchrijvenDadaGaza:EenSchreeuwvanPijnEenEpistelvanWoede:OnzeWereldinChaosenConflictDeOpkomstvanExtreemrechtsinBelgië:OorzakenenGevolgenEenToekomstvanGelijkheid:DeFilosofischeDimensievan“Niks”:EenDadaïstischeVerkenningDeDonkereDansvanArmoedeenCriminaliteitNogmaalseenNieuwHoofdstukAnarchie:DeOpstandvandeVrijheidHetOnbeweeglijkGevogeltevanStaatsfalen:EenMijmerendeWartaalEenRoepomVerandering:KapitalismeenOnrechtDeAbsurditeitvanStaatsfalenGroeiendeOngelijkheidenRoepomVeranderinginRuslandHetrechtopgelukverkrachtdoorbureaucratischeellendeDraaikolkvanonrustFatanarchieAnarchistischBewustzijn:EenNeurowetenschappelijkPerspectiefToenemendeinternationalespanningenescalerennaarwereldwijdconflictOpiumOorlogen:EenGeschiedenisvanWesterseExpansieenChineseWeerstand,endeHedendaagseLessenEenExistentialistischeAnalysevandeOorloginOekraïneOpkomendeWereldwijdeConflicten:EenTikkendeTijdbomDeDuistereNeigingenvandeMens:OverHeerszuchtenOnderdrukkingDeKunstvanVoorspelling:AnalysevanhetAnticiperenopToekomstigeGebeurtenissenOpzoeknaarWaarheid:DeInvloedvanSocialeConditioneringopOnsGewetenDansjevanWoorden:EenOdeaandeVerbeeldingDeAmbiguïteitvanhetLeven:ReflectiesopChaosenVerwonderingineenVreemdeWereldDromenenBedrogenWerkelijkhedenSterrenstofinhetNiets:EenAbsurdeDansvanBetekenisloosheidDeFilosofischeOverdenkingenvaneenOngelukkigePatstelling:ReflectiesopdeOorloginOekraïneEenFilosofischeReflectieopeenVerijdeldeAanslagopdeKrimHetGrotePolitiekeCarnaval:JongeDurversenVerlorenDurfVeldenvanVernietigingFlakkaEpidemieinRoeselare:DeOorlogsdrugdiedeStadinzijnGreepHoudt
In de donkere gangen van de staat, Waar absurditeit regeert en de waarheid vervaagt, Voel ik me verloren, een ziel zonder rust, Geconfronteerd met de krankzinnigheid van ons bestaan.
De Belgische staat, een komedie van fouten, Waar de belangen van het volk worden vergeten, Waar geld regeert en de machtigen profiteren, En de rest van ons achterblijven, verloren en verward.
Ik heb gewerkt, gezwoegd, mijn plicht gedaan, Maar wat heb ik gekregen? Niets dan lege woorden, Geen pensioen, geen zekerheid voor de toekomst, Alleen de bittere nasmaak van verloren hoop.
En nu, terwijl oorlog op de loer ligt, Zie ik de toekomst voor me, donker en kil, Waar zelfs onze kinderen worden gebruikt als pionnen, In het zieke spel van de machtigen der aarde.
Maar ik weiger te zwijgen, ik weiger toe te geven, Aan de absurditeit van dit alles, aan de waanzin van de staat, Ik zal opstaan, mijn stem laten horen.
Jean-Pascal Salomez is een eigenzinnige denker, een kunstenaar met een scherpe geest en een hart dat klopt voor rechtvaardigheid. Hij is iemand die niet alleen observeert, maar ook confronteert—met woorden als zijn gereedschap en kunst als zijn strijdmiddel. Zijn denken laveert tussen anarchisme, dadaïsme en een diepgeworteld humanisme, steeds op zoek naar waarheid, vrijheid en een samenleving waar geld en macht geen bepalende krachten zijn.
Hij creëert niet zomaar kunst; hij bouwt werelden, legt verborgen verbanden bloot en nodigt anderen uit om hun ogen te openen. Zijn woorden kunnen absurd en poëtisch zijn, maar ook rauw en direct, als een spiegel voor de maatschappij. De ART-Galerie in Zonnebeke is zijn toevluchtsoord, zijn strijdtoneel en zijn thuisbasis, waar hij niet alleen zijn eigen werk deelt, maar ook anderen inspireert om mee te denken en te voelen.
Met een ontembare drang om te schrijven, te spreken en te creëren, is hij een man die weigert zich te laten inkaderen. Een vader, een rebel, een bouwer van ideeën.
Meer weten: bezoek de fysieke locatie te Zonnebeke, Langemarkstraat 6
Doorbreek de Isolatie: Cognitieve Inertie als Barrière voor Innovatie en Groei
Deze tekst combineert een allegorisch verhaal met een wetenschappelijke reflectie over stilstand, isolatie en verandering. Het verhaal vertelt over een fiets die al jaren tegen een oude boom staat, een symbool van thuishoren, stabiliteit en traditie. De boom, een onveranderlijke getuige van de seizoenen, accepteert de fiets als trouwe metgezel, terwijl de tijd in stilte verstrijkt. Op een dag komt een mens voorbij, een vertegenwoordiger van innovatie en verandering, die opmerkt dat de fiets in de weg staat en beweert dat beweging noodzakelijk is. De fiets, met een roestige ketting en lege banden, vraagt teleurgesteld: “Wie bepaalt wat hoort?” Deze confrontatie belicht de spanning tussen vastgeroeste overtuigingen en het potentieel voor vernieuwing.
De tekst onderzoekt verder het thema isolatie, zowel letterlijk als figuurlijk. De boom blijft onverstoorbaar terwijl de natuur in voortdurende transformatie verkeert en de fiets langzaam roest als getuige van een veranderende wereld. Het gordijn, dat in stilstand wacht op aanraking en beweging, fungeert als metafoor voor de blokkade van innovatie in organisaties waar cognitieve inertie het loslaten van het oude verhindert. Zo benadrukt de tekst dat persoonlijke en professionele groei uiteindelijk afhankelijk is van het doorbreken van oude patronen en het openen van ruimte voor nieuwe inzichten.
In het gedicht komt het dadaïsme tot leven als een reactie op de chaos en betekenisloosheid van de wereld. Het gedicht richt zich tegen gevestigde normen zoals religie, waarheid en sociale structuren, door de nadruk te leggen op de absurditeit van conventies. De kerken, symbool voor georganiseerde religie, worden in hun leegte afgedaan, omdat zij hun oorspronkelijke essentie hebben verloren. De waarheid wordt gezien als iets dat is herschreven, vervormd door menselijke hand en tong, wat de gevaarlijkste wapens blijken te zijn. De kerk en haar rituelen worden bekritiseerd als lege schalen die de kern van geloof hebben verloren.
Het gedicht roept de lezer op om voorbij deze oppervlakkige constructies te kijken en de werkelijke essentie van geloof en strijd te zoeken. De Bhagavad Gita wordt hier gepresenteerd als een symbool voor de strijd tegen onrecht, voor de confrontatie met de innerlijke en uiterlijke strijd. Dit reflecteert de innerlijke strijd van de auteur, die zichzelf als een krijger ziet, net als Arjuna, vastbesloten om op te staan en door te gaan, ondanks de fysieke pijn en maatschappelijke afwijzing.
Door deze inzichten vanuit dadaïstisch perspectief te benaderen, wordt de menselijke ervaring niet meer gezien als een zoektocht naar betekenis, maar als een bevrijdende daad van chaos en creatie. Het gedicht benadrukt de waarde van het nu, de kracht van de eigen wil en de acceptatie van het onbegrijpelijke als onderdeel van de vrijheid van het bestaan.
Jean-Pascal Salomez
