Egliseum
Een uitstekende organisatie, voor de duur van een week, met Belgische kunstenaars, in de voormalige paterskerk te Ieper, West Vlaanderen, België.
Een uitstekende organisatie, voor de duur van een week, met Belgische kunstenaars, in de voormalige paterskerk te Ieper, West Vlaanderen, België.
Bart De Wever heeft de geur van het petrogeld opgesnoven en predikt in samenspraak met het Antwerpse Havenbedrijf in lyrische bewoordingen de komst van de Saoedi’s in de Antwerpse haven. Dat Saudi-Arabië al jarenlang de grootste financier is van het jihadisme zal de burgemeester en de Haventop worst wezen. In die zin lopen ze mee in het rijtje met onder meer koning Filip die in januari dit jaar nog naar ginder reisde om eer te …
Lees MeerDe tekst pleit voor een wereldwijde revolutie waarbij alle naties met elkaar moeten praten om presidenten, koningen en andere machthebbers een niet te hoge en onafhankelijke macht te geven en regels op te stellen die door de hele wereld moeten worden gevolgd. Dit zou moeten gebeuren om een derde wereldoorlog te voorkomen, die wordt verergerd door criminele leiders en smoesjes om andere landen achter zich te krijgen. De oplossing is om de machthebbers, waaronder koningshuizen, presidenten en religieuze leiders, te verwijderen en een economische structuur te creëren die kan worden geleid door managers of het volk zelf, die gelijk zijn voor de wet. Het idee van ‘Eén Wereld’ moet vorm krijgen, maar dit zal waarschijnlijk pas mogelijk zijn na de barbaarse gevolgen van oorlogen. De tekst verwijst naar het concept van ‘Holacracy’ als een mogelijke methode om de traditionele hiërarchische structuren uit te dagen en de creatieve en absurdistische ideeën van iedereen te verwelkomen. De crisissen van de toekomst moeten worden aangepakt door wetenschappers, hoogleraren en vakspecialisten die bewijsstukken overleggen voordat er iets wordt uitgevoerd. De tekst erkent dat burgers ook zelf macht kunnen misbruiken, maar stelt dat het idee van gedeelde autoriteit de traditionele machtsstructuren kan uitdagen en de weg kan effenen voor een meer eerlijke en rechtvaardige wereld.
Lees MeerIn een wereld waar gevogelde goden als roofvogels boven de chaos zweven, tekent het leven diepgaande littekens van lijden. De vermeende rechtvaardigheid van oorlogen, gevoerd in hun naam, stuwt wereldwijde wapenverkopen naar nieuwe hoogten. Temidden van democratische pretenties blijven we blind voor onrecht, zowel hier als elders. Als samenleving gedragen we ons als dwaze pubers, onze egoïstische waarden opleggend aan de wereld, en we verliezen onze morele integriteit in de obsessie met economische groei. Het resultaat is een wereld van geestelijke armoede, waar egoïsme triomfeert en medemenselijkheid onderdrukt wordt.
In een wereld van toenemend wantrouwen leren onze kinderen niet alleen hun voordeursloten te ontgrendelen, maar worden ze ook geconfronteerd met angstaanjagende YouTube-video’s. Tenzij we handelen, zijn we allemaal verloren, inclusief de toekomstige generaties. Een revolutie tegen onrecht en onderdrukking is broodnodig, waarbij de roep om waardigheid voor elk individu wereldwijd centraal staat. Deze revolutie vereist moedige sociale burgers die bereid zijn offers te brengen en hun overheden onder druk te zetten voor verandering. Als we gezamenlijk optreden en verantwoording eisen, kan deze revolutie beginnen, absurd maar vol ware idealen.
Lees MeerEen duidelijke oproep dus tot rebellie onder de jeugd die een toekomst wacht in een maatschappij waar het egoïsme hoogtij viert. M.a.w. loont criminaliteit het meest. Maar let wel, criminaliteit loont ook de staatskas. Wanneer er veel geschoten en geroofd wordt zul je als crimineel ook regelmatig opgepakt worden. Op deze wijze kan de staatskas dus flink gespekt worden waardoor ook de mayors en hun steden hiervan kunnen profiteren.
Lees MeerDe tekst beschrijft de mogelijke oorzaken van het ontvrienden op sociale media, en specifiek op Facebook. Volgens de auteur kan het ontvrienden een teken zijn van een narcistische persoonlijkheidsstoornis. Mensen met deze stoornis hebben een overdreven gevoel van eigenwaarde, willen bewonderd worden en hebben een laag inlevingsvermogen. Op de korte termijn kunnen ze charmant en interessant overkomen, maar op de lange termijn kunnen ze veeleisend en gevoelig voor kritiek worden.
De auteur suggereert ook dat mensen met een narcistische persoonlijkheidsstoornis kwetsbaar kunnen zijn en gemakkelijk gekrenkt kunnen worden. Dit kan leiden tot negatieve uitvallen en het zoeken naar bevestiging elders.
Over het algemeen kan deze tekst worden gezien als een waarschuwing voor mensen om alert te zijn op de tekenen van narcisme bij hun vrienden en sociale media-contacten. Het is echter belangrijk om op te merken dat niet iedereen die ontvriendt of gevoelig is voor kritiek, een narcistische persoonlijkheidsstoornis heeft. Het is daarom belangrijk om voorzichtig te zijn bij het trekken van dergelijke conclusies en om in plaats daarvan open te staan voor gesprekken en dialoog.
Lees MeerDe tekst begint met de constatering dat de mensheid zich vaak gedraagt als wolven tegenover elkaar, en dat er meer aandacht zou moeten zijn voor de goedheid die in stilte wordt verricht. Vervolgens wordt beschreven hoe de nadruk in de samenleving lijkt te liggen op egoïsme en agressieve concurrentie, terwijl solidariteit genetisch verankerd is in de mens. Er wordt gewezen op de kunst van verdubbelde schijn en de relatie tussen schijn en zijn, en hoe beslissingen worden genomen om tot harmonie te komen met de toeschouwers van verplichtingskringen. Het besluit suggereert dat mentale transformaties zich verre van de oorsprong traceren.
Lees MeerAls kunstenaar en organisator ben ik zeer actief. Met name de uitbouw van een kunsttuin, gelegen op privé terrein, waar ik contractueel aan verbonden ben, wordt door mij ingezet als instrument van communicatie. Niet iedereen kan waarderen wat ik doe en dat hoeft ook allerminst. Helaas zijn er mensen die menen om daartoe discussies en conflicten te moeten uitdragen en er vervolgens naar te gaan handelen door het uitvoeren …
Lees MeerDe wereld is gevuld met tegenstellingen, waarvan vriendschap en verraad de meest voorkomende zijn. In deze absurdistische samenleving is het moeilijk om te weten wie je vrienden zijn en wie je vijanden zijn. Het is een wereld waarin het normaal is om anderen te gebruiken voor persoonlijk gewin en waar onverschilligheid heerst. Maar wat als we deze absurditeit omarmen en onze taal en gedachten bevrijden van de beperkingen van de conventionele grammatica en logica? Welkom in mijn wereld, waarin niets is wat het lijkt en alles mogelijk is.
Lees MeerDeze website maakt gebruik van cookies. Door deze site te gebruiken, accepteert u het gebruik van deze cookies. Meer info